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易經六十四卦

易經六十四卦，每一卦都有其獨特的智慧和啟示。這些卦象提供了豐富的人生哲理和實用建議，幫助我們理解並應對生活中的各種挑戰。每卦強調不同的德性和策略，如謹慎行事、適時變通、堅持原則和善於合作等。通過學習和運用這些智慧，可以更好地適應環境變化，提升個人修養和解決問題的能力。

䷱ 火風鼎 ( 吉 )

鼎，元吉，亨。

諸事：大吉，但凡事宜創新不宜守舊。
愛情：女子賢慧而能持家。
事業：大吉，有得權之象。
建議：鼎卦雖然諸事大吉，但是吉道在於養賢、創新，與耳聰目明，最怕者就是守舊不變。

《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

烹飪、取新、佈置新氣象。鼎卦是一個象形卦，其大象有如一個鼎的形狀，初六象徵鼎足，九二、九三及九四三個陽爻象徵鼎腹，六五象徵鼎耳，上九象徵舉鼎用的鼎鉉。就二體來看，卦象為木上有火，以薪柴燒火煮物，烹飪之象。做為「烹飪」的器具，鼎上可以敬鬼神，下可以養賢才，所以《彖》說：「以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。」「亨」為烹飪的意思。鼎不只是烹飪的器具，同時也是國家權力的象徵，夏大禹平定九州之後鑄九鼎以象九州，之後有所謂「九鼎天下」、「問鼎天下」的典故，都是以鼎象徵最高的權力。所以《象》曰：「木上有火，鼎，君子以正位凝命。」鼎卦與革卦為相反而相成的兩卦。《雜卦》：「革，去故也。鼎，取新也。」革卦是去除舊的體制，鼎則是建立新的政權，自然也要有新的制度。革是破壞，鼎則是破壞之後的建設，兩者相輔相成，一體兩面。卦序上革鼎為繼困、井而來。《序卦》：「井道不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。」困卦有如文王困於羑里，井則象文王養德而亨於西山，革為武王伐紂革命，鼎則是建立周朝。卜得鼎卦，凡事大吉，但以創新為宜，不應墨守成規，而應當採取全新的做法。

易經六十四卦

乾為天 | 天澤履 | 天火同人 | 天雷無妄 | 天風姤 | 天水訟 | 天山遯 | 天地否

澤天夬 | 兌為澤 | 澤火革 | 澤雷隨 | 澤風大過 | 澤水困 | 澤山咸 | 澤地萃

火天大有 | 火澤睽 | 離為火 | 火雷噬嗑 | 火風鼎 | 火水未濟 | 火山旅 | 火地晉

雷天大壯 | 雷澤歸妹 | 雷火豐 | 震為雷 | 雷風恒 | 雷水解 | 雷山小過 | 雷地豫

風天小畜 | 風澤中孚 | 風火家人 | 風雷益 | 巽為風 | 風水渙 | 風山漸 | 風地觀

水天需 | 水澤節 | 水火既濟 | 水雷屯 | 水風井 | 坎為水 | 水山蹇 | 水地比

山天大畜 | 山澤損 | 山火賁 | 山雷頤 | 山風蠱 | 山水蒙 | 艮為山 | 山地剝

地天泰 | 地澤臨 | 地火明夷 | 地雷復 | 地風升 | 地水師 | 地山謙 | 坤為地

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